明经筵

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作为皇帝的学习活动,在公元前1世纪的汉宣帝即“诏诸儒讲五经于殿中”。以后各朝代屡见类似记载。公元7世纪的唐太宗亦每与文臣虞世南谈论经史。10世纪,宋太宗用著作郎为侍读,并定每年春二月至端午日、秋八月至冬至日遇单日入侍大内之迩英阁,轮班侍读。到宋庆历二年(1042年),记载中方见“经筵”一词。可见前此已经存在经筵活动,侍读也成为“清要显美之官”,后三十余年实行的官制才有“经筵之官”。元代大体沿宋制。
中文名
明经筵
性    质
皇帝的学习活动
出现时间
宋朝
兴起时间
正统元年(1436年)

明经筵历史背景

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明初,经筵无定日定所。正统元年(1436年)二月从大学士杨士奇之请,始开经筵,并制定仪注。地点为文华殿。时间曾定每月逢九之日,又改逢六之日,后改为每月逢二日举行。每年二月、八月中旬起,至四月、十月末旬止,遂为定制。于当年三月开始,时正统帝年10岁。

明经筵主要仪式

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经筵仪式颇为隆重,大略是,知经筵事官(首辅兼任)、六部尚书、左右都御史、通政史、大理寺卿及学士等侍班。从翰林院春坊等官及国子监祭酒中选定2员为进讲官,翰林、春坊等官中选2员展书、掩书。侍班人等行礼后,先由讲四书之讲官进讲四书中之一章,再由讲经史之讲官进讲五经书中之一段,或历史中的一事。讲毕,行礼,命至左顺门(清改称协和门)赐酒饭。每次讲章均预先写好,一式两份,一份进呈御览。

明经筵侧面分析

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从经筵形式过程看,宋以前供皇帝咨询,尚有实际意义,到明朝礼仪虽完备,但已流于主要为显示皇帝勤学的形式,只给国人看而已。与经筵相似的活动还有日讲,其仪式简便,不用很多人侍班,但却能比较深入地讲解一些儒家经典及历代治乱的历史经验,以资借鉴,同时也是这些文化修养较高的讲官们在皇帝面前展示才华、以求升迁和皇帝考选官员的最好途径。
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语言 古代史 历史著作 历史 中国历史